刘擎：如何在迷失中找到自我？

人是复杂的，自我也是复杂的。而一个精彩的故事，很难容纳下这种“复杂”。有时候我在想，为了把故事讲好，我还是我吗？毕竟故事不仅是我来叙述也是由他人来叙述。如果所有人叙述不一致，那是一种故事还是多种故事？

以下是学习笔记：

1、现代个体十分自由，在选择上看似拥有无限可能，但在实现自由的过程又受能力局限。

2、你有选择自己喜欢生活的权利，但这种选择有很大的成本。

3、总想选择另一种生活，但另一种生活会不会一定是更好的生活？没有标准，这种判断的负担是现代人的一个困境。

4、自我的复杂性：

心灵结构的复杂性，而且彼此相互冲突；你既想要被尊重，又想要过高地满足自己的欲望。这就冲突了。

人的身份的复杂性，人有多种角色，多种身份。屁股决定脑袋。

时间维度上的复杂性，社会要求我们有一个连续的自我。你怎么能如此善变？

5、自我是整合的结果，通过叙事构建了自我。任何一个组织团体也依赖自我理解的建构。来回答我是谁的问题。这需要在讲述一个故事中完成。

6、自我叙事的构成要素：1、讲得通；2、有意义；3、有目标；4、不断的重复讲述。

7、意义的来源：单向度的生活。人人都有被承认的需求。现在社会把钱当做承认的载体。

8、是否能确立简单明确的意义框架？可以诉诸主观感受吗？如果有诺齐克的幸福体验器，你会愿意在里面生活吗？

9、手段与目的能够分离吗？幸福不是可以抽取过程的结果。你想要获得什么，直接给予你并不能带给你幸福。就像你想考试 100 分，老师说直接给你打 100 分，你会幸福吗？

10、宗教信仰可以简单解决意义问题，但上帝一定是正确的。你要先相信，才能看见。

11、为什么没有单线的自我故事？

人有三重关系：天人关系、他我关系、自我关系；

三种人称叙事：主观的自我，关系中的自我，反思的自我；

自我的整合是一个程度问题：建构有意义的自我故事，需要更开阔的视野和更丰富的意义框架。表里如一，知行合一。公众人物的人设崩塌就是反面教材；

现代个人主义：开放与封闭的双重性。个人十分自由，但又特别狭隘。用一个词描述就是：”雷同的独特“。

12、人是社会的动物：人从来就生活在社会之中，那么，怎么会出现“个体本位的自我理解”？

13、人不在敬畏自然。人们开始研究大自然。按照什么规律运转。物理、化学、生物法则。自然变成了自然资源。

14、人从群体脱离出来，人开始流动了。我和任何人都可以分开。只有离开，才会有故乡。

15、在现代社会，社群仍然塑造个人吗？

社群主义的洞见与盲点。自愿型共同体。很脆弱。

古代的社群是给定的，现在的共同体是可以选择的。

现代的共同体需要“自己的剧本”。我的就是好的？以自己的判断为标准。我的意愿本身变成了一个尺度。

我们没有办法单独创造价值。个人没办法提供有意义的标准。我们需要依赖社会文化背景，是有约束的。

16、自我与社会的关系：自我是被社会所决定的。你不是你以为的你，你也不是别人以为的你，你是你以为的别人眼中的我。个人被社会塑造，但并不被决定。如何有意义的生活在一起？价值多元与价值冲突。生活总是共同的生活，确立共同价值及其实践的可能。

17、因为社会给我们提供的丰富性，我们总可以局部的逃离社会，这是现代启蒙的意义。

18、人只有发现另一个洞穴的时候后，才知道自己生活在洞穴。

19、组织与自我的两种模式：功能性组织和共同体组织。

功能性组织：个人利用组织，作为实现自身功利目标的机会；而组织也利用个人，作为人力资本（优质员工），达到效益最大化。双方彼此利用（别给我谈感情），形成利益博弈的取用关系，服从市场定价逻辑。

作为共同体的组织：个人归属感的来源，具有情感依恋与忠诚；组织对于个人：接纳、尊重、赋能和超越性——赋予丰富的意义。团建的作用。

20、现代企业要从功能性组织向共同体组织转变。

21、现代人为什么会焦虑？

成功的原因取决于很多你不能决定的要素。

流行的成功模式困境：优绩主义的幻觉与挫折。在系统对生活世界的殖民中，成功者与失败者都可能陷入意义匮乏的困境。成功的人，还有比我更成功的人。我不能落后。焦虑。

22、重返关系性的自我概念，生命同心圆的结构。外部不只是自我的环境背景，而是自我的构成性部分。

组织职业领域：企业家的创业与风险，职场中的竞争与晋升。创新的渴望与焦虑。但旧的取用模式中的创新，仍然是精致的取用模式。重建共同体是可能的事业吗？达则兼济天下的理想。

亲密关系领域：亲密关系的冲突与背叛；育儿的期望与失望。取用关系侵入亲密关系领域。亲密关系的不同模式。总体关系与局部关系。他付出了什么，我付出了什么。开始计较了。辅导孩子的过程中变成了一个陌生的人（跟平常不一样）。

个人心灵领域：道德感的错乱，生命意义的迷失。

23、哲学的作用在于启明，带来反思，提供反思的资源，引导一种对生活的新的想象和探索。

24、人的存在是不断的成为为什么的自为之在，你永远可以重新开始，可以 Becoming.

25、热爱事情本身。片刻的美好体验，只是生命海洋中的岛屿。而重建生活世界的理想是开辟新大陆的事业。

26、一个普遍的道德准则，哪怕我们是相信的，但是它在具体的情景当中的实践仍然是可能造成差异的，造成冲突的。

27、善良是不能带来确定的回报的，如果能带来确定的回报，那就并不是一件值得被称颂的事情。