修炼我们的智慧之眼

根据康德的先验论认知系统可以了解，先验就是经验发生以前就已经规定的经验模式的东西，比如波长射入眼镜，就有了颜色。而经验是利用感知获得对象要素，比如眼镜看到、耳朵听到、思维想到。

按照康德的彼岸说，经验只提供现象信息，并不提供现象背后的联系。因此我们感知的世界永远是现象界。我们所说的存在永远是感知中的现象体系，并不是客观物体本身，即客体本身在彼岸，称为“物自体”。于是“现象体”和“物自体”分开，这就是彼岸说。

那么信息又是什么？

其实信息就是宇宙分化的边缘依存效应，所以如果宇宙的分化度有限，那么信息量也一定是有限的，在这个有界的知识海洋中，某个人或物种能够处理的知识量一定被其感知能力或者信息处理能力所给定，所以某人或物种的知识量也是有限的。



以上是哲人的思想，对我们自己我也有自己的思考。

身处社会的大染缸中，我们就像不停旋转的陀螺每日奔波不停，在企业中贡献自己的能力和价值。在信息爆炸的时代，我们接受各种信息的轰炸，却依然在能力提升中步履蹒跚。我们总是在解决问题，而那些问题的答案看起来总是被掩盖在泥沙之下，不被揭示。但，没有被感知到，不代表答案不存在，为什么？因为答案就是先验。问题和答案本身就是一体两面，有了问题，自然就伴随着答案，只不过我们的感知觉的触角还不够发达没能触及答案这个物自体。所以，我们要学习，要读书，要利用工具。

我觉得：

认知的提升就是利用工具+知识挖掘出现象，然后将现象带入思维不断迭代最终形成结论的过程。

答案 = 思维(工具+知识) = 思维(现象)

思维和现象都是从感知中获取，答案最后又被纳入到我们的思维或者现象中。

再来看下深层解读：感知不为求真，只为求得依存结构反应，精神不过是物演系统的属性增益产物，从电子的负电荷到酸根分子的酸根属性，再到人类的感知属性，我们不过是用自己的主观属性去耦合对象的对应可感属性。比如男人遇到女人被异性相吸所规定。耦合的过程就是扭曲的过程，扭曲的过程达到的结果就是依存结果，这就满足感知求存效应，这也就是现象界的来源。