天地玄黄，宇宙洪荒

纵然帝国碎成齑粉，世纪消失于阴影，大理石依然对着繁星叹息：“我还记得。”

——泰戈尔



“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往 ，秋收冬藏……”



有人说过：谎言是世界上最美丽的东西。

最美的谎言给了人类一个善意的上帝，让上帝创造了人，让宗教成为人一生的归宿。

鸿蒙之初的颜色循宗教程式变化着，红色是牺牲，绿色是谎言，黄色是愚昧和怀疑……这个世界的色彩很简单明白。



文艺复兴时期，达芬奇将人类的意识从宗教引向了自然，自然当为万物之师，人类自此拜倒在自然脚下，无限尊崇，一丝不苟的临摹手指在画布上投下阴影的微妙变化，解剖尸体以研究人体的肌肉和骨骼，竭尽全力地摹仿着自然，再现着自然，把一切目之所见总结成规律、定律，将理性看成是知识的唯一源泉，这便是古典主义至高无上的法则。



可理性并不是我们世界的全部。

每个时代必将出现的理性新知，总会一次次推翻着之前的谬误。

当我们知道红黄蓝色原来不是色素，而是光，新时代的科技之光将人类从简单的理性思维中解放了出来，释放到更广阔的大自然。

不用再在画室内描摹山水，人们拿着画架直接走向了海阔天空，世界开始缤纷多彩，开始睁开自己的眼睛，真正去看所身处的世界，更加科学、细致、理性地观察。莫奈的《日出·印象》中，太阳并不就是一成不变的红着，当它隐匿于薄雾，当它逐渐穿过云层，当它跃开水面，它在我们眼中的每一秒都是不同的，一切都是色彩丰富的瞬间，自然的瞬间，色彩的瞬间，光影的瞬间，看到的才是存在的，没有什么永恒不变的绝对……

这些色彩让我们感受着颜色、气温、情绪的万变，冷暖、忧喜、沉寂、激情……如此丰富地洋溢画间，多少真实至此终得以在世间肆意奔流……

最终理性还是归于感性……自然的最后还是归与“人”本身。

凡高喜欢这样的“人”，这样的“我”，索性放弃了对自然的一切理性，可最后，他把自己烧坏了。

割掉左耳的是他，但不是他一个，人的目光从神像移到了自己本身，更多更真的人性开始动摇着神性的权威，这个世界都在浮躁着，因为她现在是很多很多个“我”的世界，不再是某一个神的世界了……

礼崩乐坏麒麟死时，老子不再说话。

雨中仍不肯狂奔的尼采发疯大喊时，上帝死了。

曾经广泛存在过的上帝，死了。

死于一个新的时代，取代过往，推翻一切桎梏。

死于人类的悲哀，死于人类的成熟。

死于现代主义的无限万能的理性。

从此没有伊甸园。

可“弑父”的人哪里还会在乎乐园？

生活有了万能的理性还需要什么乐园？

生活眼里有了“我”还需要什么“我”外之物呢？

一切可以被度量，被权衡，被标注利弊，被拿来，或放弃。

科学和理性不断的向人们灌输的是正确、真伪、利弊……

理性地否定掉神性，否定掉感性，否定掉一切的幼稚不成熟，接下去，否定的就是自我，仅存的人性的自我了。

这是必然。

人性的基本遭到全盘否定时，哪还有什么可以逆世独存。

当一切毫无“正当”的理由，一切的存在便不再有意义。

人类终有理由成功地抹杀自己了。不知道自己从何而来，望何处而去，整个世界不过是一大存在的虚无。

当你怀疑一切时，唯一未被怀疑的，只有怀疑本身……

迷惘的不会是哪一个人，从来不会。

所以大家尽可以迷惘，却不用恐慌，同伴还很多呢。虚无中飘荡的船总不免叫人头晕，总要有个罗盘有个锚

如果可以，迷惘中仍不愿浑浑噩噩的人，宁愿抓个稻草当自己的上帝，科学、真理、金钱、权利、成功、自我……



我从哪儿来，

没有人知道。

我去的那儿，

所以的都要。

海风飘，

海水高——

哪有人知道。



我从哪儿来，

没有人知道。

我去的那儿，

所以的都要。

海风飘，

海水高——

上帝会知道。

——《珍妮的肖像》



反正有上帝知道这世界的真相就够了吧？把自己的疑虑交出去，便可得安心。

可也未必，“仅仅活着——作作画，有得吃，有得玩，是不够的。迟早，上帝会提出他的问题：这时你就得找到答案，找不到答案就感到锥心的苦痛。”

常常觉得痛的人，都是被上帝挑上的人。总有问题超出我们的理性所能，反反复复、无穷无尽。有的人会在那疯狂与痛楚中宁静下来，便听到更遥远一些的东西，在我们尚未到达的天际之外，还有一种什么，不受侵犯，没有苦恼，超脱一切。



摩西看的到云天而成的火柱，得以穿越红海，我们又有什么可以标明方向呢？

如果沿着坚定的方向，会不会向前走着走着就走到了神秘的身后？就像不太久以前的向惊涛骇浪出发的那一群人，一路前行，却发现回到了终点。这件事使他们知道地球是圆的。现在的我们还可以知道更多更远一点吗？比如时间会是圆的吗？会不会一觉醒来就回到了开头？就像《星际穿越》中那张被铅笔轻易穿透的对折纸？

“人有时候非得相信他不能了解的东西不可。这是科学家的方法，也是宗教家的方法；他们面对着一个显然无尽无限的宇宙，虽不能真正想象到有这样东西，可仍旧接受它。因为，我们脑子里没有无限的印象；在我们思想最远的边缘，总有一处可以划分出来，算是它的尽头。可是，假如并没有尽头呢？或者说，假如到了尽头，我们又回到开始来呢？”

摩比乌斯环的两面，我们都是可以同时走到的。距离就是这么好的一件东西，无论多远，人总能过去，用可以想见的时间，而时间，那是另一种更残酷的距离。我们没法去得了。至少现在还并不能。



好在世界为时间的齿轮拨动，却并不是为时间而存在。再回首时，你会看到过去，世间曾有过的那些属于我们的美好，在凝固的时间中永不逝去，无论我们是现在活着，还是多年前活过。





配图：埃舍尔作品